ケルトの水脈
～ブルターニュ（ブレイス）がケルトを意識するとき～

女子美術大学教授 　　 原　聖　氏

　ブルターニュ（ブレイス）では、現在、「ケルト間交流祭り（フェスティバル・アンテールセルティック」というイヴェントが４０万人もの観客を集めて開催され、「ケルト・サークル（セルクル・セルティック）」という伝統舞踏の愛好家団体は、２００を超える支部をブルターニュ全域にもっている。ブルターニュにとって「ケルト」とは、アイデンティティの重要な部分であり観光資源ともなっているのである。
フランスにおける「ケルト」は、１６世紀に登場し、当初は「ガリア（ゴール）と同義だった。反フランス的な民族主義の核として「ケルト」が意識されるようになるのは、１９世紀半ば以降である。こうしたなかで、民俗学が対象とする、生活習慣や民話に含まれる、キリスト教に包摂されないような部分が「ケルト的」とみなされるようになるのである。
同時に、ケルト諸語の同族性をもとにしたケルト語圏の交流活動が始まる。
これが、はじめに紹介したイヴェントや団体にまでつながっているのである。
こうした「ケルト」について、具体的事例を通して解説する。

中性ヨーロッパの金属工芸の魅力

「ケルズの書」とともに「アイルランドの至宝」と称され、数多くの人々を魅了し続けて来た
「タラ・ブローチ」。1850年にアイルランドのタラで発見されたこの豪華なブローチは、かつて
アイルランドで花開いていた金属工芸の素晴らしさを今に伝えています。今回のセミナーでは、アイルランドや英国に残る初期キリスト教時代から中世後期までの金工品を中心に、ドイツやイタリアなどヨーロッパ諸国に残る様々な金工品にも目を向けつつ、普段あまりイメージされることのないヨーロッパ金属工芸の世界とその魅力について、紹介します。　また、私自身が日々の博物館活動のなかで、調査を続けている日本の様々な中世の金工品についても触れ、日本とヨーロッパの金属工芸の共通性や差異についても考えてみたいと思います。

【プロフィール】望月規史(モチヅキ　ノリフミ)
立命館大学大学院博士課程修了(2009年)。奈良大学や多摩美術大学で非常勤講師を経て､現在九州国立博物館文化財課に勤務。
専門は金属工芸史｡著書(共著):『松本清張と近代の巫女たち－｢神々の乱心｣にみる｢御神鏡｣の研究－』(北九州市立松本清張記
念館､平成24年３月)、『すぐわかるヨーロッパの装飾文様一美と象徴の世界を旅する－』(株式会社東京美術､平成25年１月)など｡
参画した展覧会:｢日越外交関係樹立40周年記念福岡県･ハノイ市友好提携５周年記念九州ベトナム友好教会設立５周年記念大ベトナム展｣｢竃門神社肇祀一三五〇年記念 山の神々一九州の霊峰と神祇信仰－｣｢国宝大神社展｣(九州国立博物館)、
｢vin h6a Nhat Ban/The Culture of Japan｣(ハノイ国立歴史博物館)など。

定例会

九州国立博物館文化財課　　　　望月規史氏

　「ケルズの書」とともに「アイルランドの至宝」と称され、数多くの人々を魅了し続けて来た
「タラ・ブローチ」。1850年にアイルランドのタラで発見されたこの豪華なブローチは、かつて
アイルランドで花開いていた金属工芸の素晴らしさを今に伝えています。今回のセミナーでは、アイルランドや英国に残る初期キリスト教時代から中世後期までの金工品を中心に、ドイツやイタリアなどヨーロッパ諸国に残る様々な金工品にも目を向けつつ、普段あまりイメージされることのないヨーロッパ金属工芸の世界とその魅力について、紹介します。　また、私自身が日々の博物館活動のなかで、調査を続けている日本の様々な中世の金工品についても触れ、日本とヨーロッパの金属工芸の共通性や差異についても考えてみたいと思います。

【プロフィール】望月規史(モチヅキ　ノリフミ)
立命館大学大学院博士課程修了(2009年)。奈良大学や多摩美術大学で非常勤講師を経て､現在九州国立博物館文化財課に勤務。
専門は金属工芸史｡著書(共著):『松本清張と近代の巫女たち－｢神々の乱心｣にみる｢御神鏡｣の研究－』(北九州市立松本清張記
念館､平成24年３月)、『すぐわかるヨーロッパの装飾文様一美と象徴の世界を旅する－』(株式会社東京美術､平成25年１月)など｡
参画した展覧会:｢日越外交関係樹立40周年記念福岡県･ハノイ市友好提携５周年記念九州ベトナム友好教会設立５周年記念大ベトナム展｣｢竃門神社肇祀一三五〇年記念 山の神々一九州の霊峰と神祇信仰－｣｢国宝大神社展｣(九州国立博物館)、
｢vin h6a Nhat Ban/The Culture of Japan｣(ハノイ国立歴史博物館)など。

定例会

　広島大学名誉教授　藤本黎時氏

イェイツは、若い時から晩年まで、友人として、恋人として、親しい関係を持った女性が多くいた。詩人は、美貌と才能に恵まれていた彼女たちに報われることのない愛を捧げたために、詩人の心に忘れがたい面影を残し、運命の女性として詩の中に登場する。
その女性たちの中でも、生涯を通じてファム・ファタールとなった女性は、「23歳のとき、私のこの世での悩みが始まった」と述べているモード・ゴンである。さらに、もう一人あげるとすれば、オリヴィア・シェイクスピアであろう。
イェイツと二人の女性との親交の詳細については、互いに交わした書簡や伝記などから明らかになっているが、詩の中に登場する二人の女性は、意中の女性を称える恋愛詩の主人公として不朽の姿を詩の中に残しているわけではない。
イェイツの詩の特色は、詩人としての成熟とともに、華麗な文飾を廃し、言語表現を切り詰め、堅牢、強靭で、時にはアイロニカルで知的な文体へと発展していく。初期の恋愛詩は、その背後に自伝的要素が隠されているが、ロマンティックで、夢幻的なケルトの薄明の世界の中での悲哀が歌われている。
時間の濾過作用とともに、個人の秘事の痕跡をできるだけ作品の表面から払拭したいという意図も働いていたことは否定できないが、詩人としての成熟とともに、恋愛詩の対象が詩人個人のいわば神話的世界の中の登場人物の域にまで昇華し、変容されているような印象を受けることもある。
いくつかの詩作品を通して、イェイツの運命の女性が詩作品の中でどのように歌われているかを検証し、あわせて詩の技法のオーガニックな発展を解説したい。

《プロフィール》　藤本黎時（ふじもと　れいじ）
1932年、広島県呉市生まれ。広島大学文学部英語英文学専攻卒、大学院文学研究科博士課程修了。広島大学名誉教授、広島市立大学名誉教授、広島女学院常任理事、など
所属学会：　国際アイルランド文学研究協会会員、同日本支部会員、日本イェイツ協会会員、日本アイルランド協会会員、広島アイルランド交流会名誉会長、広島日英協会　理事、など
主要著訳書：　『ヨーロッパ的人間』（共著、勁草書房）、『イェイツーアングロ・アイリッシュのディレンマ』（渓水社）、『アイルランドとスコットランドの昔話』（小峰書店）、『ラオスの民話』（大日本絵画）など。

詩人イェイツの運命の女性-若くまた年老いた男

イェイツは、若い時から晩年まで、友人として、恋人として、親しい関係を持った女性が多くいた。詩人は、美貌と才能に恵まれていた彼女たちに報われることのない愛を捧げたために、詩人の心に忘れがたい面影を残し、運命の女性として詩の中に登場する。
その女性たちの中でも、生涯を通じてファム・ファタールとなった女性は、「23歳のとき、私のこの世での悩みが始まった」と述べているモード・ゴンである。さらに、もう一人あげるとすれば、オリヴィア・シェイクスピアであろう。
イェイツと二人の女性との親交の詳細については、互いに交わした書簡や伝記などから明らかになっているが、詩の中に登場する二人の女性は、意中の女性を称える恋愛詩の主人公として不朽の姿を詩の中に残しているわけではない。
イェイツの詩の特色は、詩人としての成熟とともに、華麗な文飾を廃し、言語表現を切り詰め、堅牢、強靭で、時にはアイロニカルで知的な文体へと発展していく。初期の恋愛詩は、その背後に自伝的要素が隠されているが、ロマンティックで、夢幻的なケルトの薄明の世界の中での悲哀が歌われている。
時間の濾過作用とともに、個人の秘事の痕跡をできるだけ作品の表面から払拭したいという意図も働いていたことは否定できないが、詩人としての成熟とともに、恋愛詩の対象が詩人個人のいわば神話的世界の中の登場人物の域にまで昇華し、変容されているような印象を受けることもある。
いくつかの詩作品を通して、イェイツの運命の女性が詩作品の中でどのように歌われているかを検証し、あわせて詩の技法のオーガニックな発展を解説したい。

《プロフィール》　藤本黎時（ふじもと　れいじ）
1932年、広島県呉市生まれ。広島大学文学部英語英文学専攻卒、大学院文学研究科博士課程修了。広島大学名誉教授、広島市立大学名誉教授、広島女学院常任理事、など
所属学会：　国際アイルランド文学研究協会会員、同日本支部会員、日本イェイツ協会会員、日本アイルランド協会会員、広島アイルランド交流会名誉会長、広島日英協会　理事、など
主要著訳書：　『ヨーロッパ的人間』（共著、勁草書房）、『イェイツーアングロ・アイリッシュのディレンマ』（渓水社）、『アイルランドとスコットランドの昔話』（小峰書店）、『ラオスの民話』（大日本絵画）など。